
关于作品
- 制作年份
- 2022
- 材料或技法
- 混合媒体, 控制板
- 尺寸
- 33.3 × 29.6 × 5.5 cm
- 版本
- 独特
- 签名
- 没有设置
- 画框
- 不包含
- 作品证书
- 没有设置
- 类别
- 绘画
- 风格
- 流行艺术, 动画片
作品详情
『緒』いき‐の‐お〔‐を〕【息の緒】いのち。たまのお。魂。ふつう「息の緒に」の形で、命のかぎりの意に用いる。
タカハシマホは、幼少期から千葉県にある香取神宮という、神話時代より伝統のある神社と縁があり、頻繁に訪れてきました。
香取神宮で祀られている神は経津主大神(ふつぬしのおおかみ)ですが、対で扱われる神様が、鹿島神宮に祀られている武甕槌大神(たけみかづちのおおかみ)です。鹿島神宮の創建は紀元前660年とされ、日本最古の東国三社(香取神宮、鹿島神宮、伊勢神宮)にあたります。
□鹿ついてのお話国譲り神話において、鹿の神である天迦久神(あめのかくのかみ)が、天照大御神の命(めい)を武甕槌大神(たけみかづちのおおかみ)に伝える重要な役割を担ったことから、現在でも鹿が神の使いとして大切にされています。
また、奈良に春日大社を創建する際も、鹿島の神様の御分霊を鹿の背中に乗せてお遷ししたと伝わり、その道中には江戸川区「鹿骨」など鹿に関する地名が今も残っています。引用元[鹿島神宮HP] https://kashimajingu.jp/
鹿は古くから神鹿(しんろく)と呼ばれており、神の遣いとされてきました。
今回の展示でのメインの作品、緒では、1300年前の奈良時代に地中海世界や西アジアから渡ってきた天平文様を描きました。正倉院宝物に多くあしらわれた文様は、人々の繁栄を美しく祈り願ったものと言われています。その天平文様を、タカハシマホは春の野に咲く身近な植物をモチーフに制作しました。幾度となく、平等に日は昇り植物が芽吹くように、繰り返し来る春に祈りを込めました。
個展告知タカハシマホ Solo exhibition『緒』
2022 7/26(火)-8/17(水)08:00-23:00
奈良蔦屋書店2F天平ギャラリー
□プライスリスト/お問合せ
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艺术家
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高桥真穗于1992年出生于千叶。在担任自由插画家和设计师之后,他在一所艺术学院担任讲师后成为了一名艺术家。在 COVID-19 大流行期间开始活跃,无论是平面还是三维都进行了创作。主要使用金箔的作品很受欢迎,它们在国内外都很活跃。主要个展包括 “SAN SEN SOU MOKU”(六本木新城A/D画廊,2023年)。参加 “台北当代2023”(台湾)、“2022年东京艺术博览会”、“釜山艺术博览会”(韩国,2022年)、“2022年台北国际艺术博览会”(台湾)、“上海艺术博览会”(上海,2022年)等。 高桥真穗作品中出现的角色是象征当代的女孩形象。 那些出生于20世纪80年代及以后在互联网的生活环境中成长的人,属于熟悉动画、漫画和游戏的数字原生一代,他们受这些内容的影响很大。 高桥真穗已经习以为常的内容中的角色被描绘成英雄和女主角,是我们钦佩的对象,同时被描绘得强烈而精美。 但是,在所谓的宅男日本文化中,她画的女孩的形象看起来并不熟悉。 它具有未经修饰的简约外观。其原因是她学会了设计,但也可以说这是她对童年的痴迷所致。 高桥真穗作品的起源是塑造他童年的过去的经历和经历。 作品中出现的女孩形象 “那个女孩” 被用作重要人物形成时童年的可视化。人们认为,人格是在遗传与环境的相互作用中变化和发展的同时形成的,不包括意外、疾病等引起的外部因素。由于儿童是无辜的,他们是脆弱而复杂的生物。她说它就像变形前的蛹。 所有这些记忆和经历都是成长的重要轴心和支持。现在他们已经成年,在社会的荒谬中,“那个孩子” 的存在是生活中保护自己的避难所,与女主角形象不同的外表也可以成为多样性的象征。 他的许多作品主要使用 “花边”,这是日本的传统,这些都是过去的偶像,虽然精彩但永不褪色。黄金在公元前3000年左右开始使用,是普世价值的隐喻,它以多种方式吸引了人们的心。最重要的是,这也是她农村家乡的照片。随着秋天的临近,长出的稻穗低下头,沐浴在阳光下时它们闪耀着金色的景象,是富足的象征。 童年的记忆和经历是永久而重要的,与现在息息相关。这些记忆和经历是用金钱代替它们来表达的。在感受来自怀旧的怀旧情绪的同时,它被用作再现现代表达的工具。 近年来,有人提出了与多样性有关的问题。我们也是参与当今生活的人之一。 在几年内很难改变刻在DNA和历史中的东西,但我认为,我们可以逐步向前迈进,我希望在不久的将来有一个我们可以相互承认的世界。 我相信,每当我承认自己的小自我,和平就会越来越近。 她创作的现代女孩雕像象征着为富裕时代诞生的和平与平等祈祷。
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制作時間短縮のための複製外注費にさせていただきたいです。
平面、立体問わず制作しています。