復活の謳「ゴルゴタの丘」

復活祭（イースター）へと続く物語をモチーフに制作した。「受難」と「復活」の二枚で構成しており、色鮮やかな復活祭へと繋がるめぐみをテーマにしている。

核となるテーマをより美しく注目させるための装置として装飾という表現方法を用い、「めぐみ」をキーワードに制作を行っている。 「めぐみ」とは「人に祝福を与えられる要素」であると捉え、装飾領域を主とした作品とすることでその輝きを際立たせたいと考えている。 また、それを表現するにあたり、漆の持つ艶感を大切にしている。手仕事により少しずつ磨かれ光を増していく様は、他者への幸福を祈る行為を想起させる。

I use decoration as a method of expression, as a device to make a core theme more beautiful – “Megumi” (grace) is a keyword in my prouction. I consider “Megumi” to be an element that can give blessings to people, and by making the artwork mainly in the decorative field I hope to make this brilliance stand out. I also value the glossy quality of Urushi when expressing this. The way it is gradually polished by hand and becomes brighter, is reminiscent of the act of praying for the happiness of others.

モダニズムの呪縛を解く表現

内海紗英子の一連の作品、例えば「祝福のたまご」シリーズの立体造形をモダニズム・スタイルの洗礼を浴びた者が見た時、ブランクーシ《世界の始まり》（1924）のような単純化、あるいは純粋化を遂げた作品を思い起こすのかもしれない。同時に、２者に位階を設けるか、または異なる領域の表現として峻別するかもしれない。しかしながら、現今の状況は、既にそのような古い為来りは霧散し、あらゆる造形表現は、既存のアカデミックな評価基準や鑑定士の価値観といった前提条件無しに全ての人々に提供されることが可能となった。この新しい世界は、今日の飛躍的な進歩を遂げた情報技術が齎したものであると同時に、内海のような、自国の文化の正当性を疑うことなく掘り下げてきた表現者が存在していたからこそ実現したのである。

（公募／ARTISTS’ FAIR KYOTO実行委員会）

Expressions that lift the curse of modernism.

If someone baptised by modernism sees Saeko Utsumi’s work, for example her “Blessed Egg” series, they may be reminded of artwork that has achieved simplification or purification, such as Brâncuși’s The beginning of the world (1924). At the same time, they may rank the two, or rigidly make a distinction as expressions in separate fields. However, the situation of the present day is, that such old customs have already dispersed, and all forms of sculptural expressions can now be presented to all people without the prerequisite of existing academic criteria or values of an appraiser. This new world was brought about by the exponential progress of today’s information technology, but at the same time is because artists like Utsumi existed, who continued to dive deeper into their own country’s culture without doubting the legitimacy.

（Public／ARTISTS’ FAIR KYOTO Organising Committee）